KESEDARAN PELUKIS MODEN MALAYSIA DALAM SENI ISLAM BERLANDASKAN DASAR SENI KEBANGSAAN

Azian Haji Tahir & Rosiah Md Noor
Fakulti Seni Lukis dan Seni Reka,
Universiti Teknologi MARA

ABSTRAK

Apabila memperkatakan tentang ketamadunan ia sebenarnya tidak boleh lari dari perkataan kebudayaan. Menurut Abu Bakar Hamzah (1972), istilah tamadun itu sama dengan istilah ’Kebudayaan’, ianya lahir seiring sejalan dengan perkembangan hidup masyarakat setempat dari masa ke semasa dalam bentuk pemikiran dan kebendaan. Karya Seni Halus pula merupakan antara wadah budaya bangsa yang sepatutnya dapat diamati dan difahami oleh semua ahli masyarakat. Selain dari itu karya seni juga boleh dijadikan sebagai salah satu dari sumber pembelajaran atau propaganda untuk sesuatu maksud yang tertentu. Dalam kontek ini, karya Seni Halus merupakan alat bagi memperkenalkan ketamaduan atau corak budaya orang-orang Melayu Islam. Di Malaysia salah satu asas kesedaran para seniman tentang tugas mereka adalah melalui ‘Dasar Seni Kebangsaan’. Ia telah diperkenalkan kepada umum bukan sahaja untuk menjadi panduan malahan juga merupakan garis penentu hala tuju para seniman apabila berkarya. Dalam kontek ini jelas dapat dilihat bagaimana perubahan telah berlaku dengan drastiknya apabila dasar ini telah digariskan. Antara sumbangan yang telah di berikan adalah kelahiran para seniman yang menghasilkan karya-karya berbentuk Seni Islam berjalan dengan rancak setelah ia diperkenalkan. Antara seniman-seniman yang menyahut dasar ini dengan berteraskan kesenian Islam adalah Syed Ahmad Jamal, Zakaria Ali, Zakaria Awang, Khalid Ahmad, Ponerin Amin dan lain-lain. Mereka merupakan pengkarya yang telah mengetengahkan Seni Islam dalam bentuk budaya tempatan ke dalam seni semasa. Oleh itu objektif kajian adalah untuk merungkai aspek ‘bentuk dan ‘makna’ karya-karya seniman ini bagi memberi maklumat yang terperinci dengan penyataan yang mudah serta mengenalpasi perkembangan karya mereka dari segi tema dan pengolahan terhadap karya tersebut. Kaedah penyelidikan yang akan digunakan adalah pendekatan kualitatif menerusi reka bentuk ‘Content Analisis’. Semua karya yang dipilih akan dijadikan sampel kajian untuk dianalisa dengan berpandukan teori ‘Organik Unity’.

(Kertas Penuh boleh diperolehi dengan menghantar email kepada saya - terima kasih)

ANALISA KANDUNGAN KARYA SENI RUPA MENERUSI PENDEKATAN MODEL ‘ORGANIC UNITY’

24-25 JULY 2009, Kota Kinabalu SABAH

Rosiah Md Noor dan Azian Haji Tahir
Fakulti Seni Lukis dan Seni Reka, Universiti Teknologi MARA, Kampus Shah Alam, MALAYSIA
Fakulti Seni Lukis dan Seni Reka, Universiti Teknologi MARA, Kampus SERI ISKANDAR

ABSTRAK

Karya seni rupa adalah objek seni halus yang bukan hanya untuk dilihat malahan untuk dihayati dan diberi penghargaan. Namun penghargaan terhadap objek seni halus ini sangat bersifat subjekif kerana setiap insan mempunyai perasaan, naluri dan ciarasa yang berbeza yang akan membuat tanggapan terhadapnya juga berbeza. Tambahan pula pemahaman terhadap karya seni rupa memerlukan pengetahuan terhadap bahasa tampak agar komunikasi dapat tercapai. Oleh itu, penghargaan yang bersifat objektif amat penting agar objek seni halus dapat difahami dan dihayati secara rasional oleh semua golongan masyarakat. Peranan golongan celik seni visual sangat perlu untuk menghuraikan kandungan seni rupa dan secara langsung dapat memperbanyakkan maklumat mengenainya.

Ilmu pengetahuan untuk ‘membaca’ objek seni adalah dengan mengetahui dan memahami kandungan objek seni itu sendiri yang boleh dibuat menggunakan kaedah analisa kandungan. Kaedah analisa kandungan (content analysis) yang merupakan satu teknik yang sistematik dan teliti bagi menterjemahkan kandungan sesuatu bahan seperti bahan visual seni halus. Menerusi pendekatan Model ‘organic Unity’ oleh Ocvirk (2001), kandungan karya seni halus dikategorikan kepada 3 bahagian utama iaitu subjek, bentuk dan makna. Walaupun ketiga-tiga bahagian ini saling berhubungan dan berkaitan dalam membentuk sebuah kesatuan, sandaran terhadap pendekatan ini dapat menghuraikan setiap bahagian kandungan dan menjelaskan perhubungannya dalam melahirkan karya yang sempurna. Dua buah karya seni rupa dijadikan sampel penganalisaan menurut kaedah ini. Pengupasan yang terperinci akan memudahkan apresiasi dan memperbanyakkan maklumat yang dapat menjelaskan lagi apa yang tersurat lagi tersirat serta menghubungkaitkan antara bentuk dan makna sesuatu karya seni rupa.

BAHAN, TEKNIK DAN IDEA: Kajian Penghasilan Karya Seni Halus

Azian Haji Tahir dan Rosiah Md Noor
Fakulti Seni Lukis dan Seni Reka, Kampus Seri Iskandar

Bakat Muda Sezaman (BMS) merupakan pertandingan seni rupa kontemporari untuk mencari bakat baru di dalam penghasilan karya seni yang berprestasi tinggi di Malaysia. Pemenangnya diiktiraf sebagai pengkarya seni terbaik di Malaysia juga di peringkat antarabangsa. Namun tiada maklumat terperinci yang menghuraikan pengolahan bahan, teknik dan idea karya-karya tersebut yang menjadikan hanya golongan celik seni lukis sahaja yang dapat menghayatinya. Perkara ini menjadikan jurang yang lebih luas antara pengkarya dengan masyarakatnya.Walhal karya-karya seni tampak adalah sebahagian daripada wadah budaya bangsa yang sepatutnya dapat diamati dan difahami oleh semua ahli masyarakat.

Objektif kajian ini adalah untuk merungkai aspek ‘bentuk’ dan ‘makna’ karya-karya pemenang utama BMS bagi memberi maklumat yang terperinci dengan pernyataan yang mudah serta mengenalpasti perkembangannya dari segi tema dan pengolahan serta artis yang terlibat. Kaedah penyelidikan ini menggunakan pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif menerusi rekabentuk Content Analysis. Semua karya pemenang utama pertandingan BMS sejumlah 20 karya dari tahun 1974 hingga 2004 telah dijadikan sampel kajian untuk dianalisa. Kajian merangkumi perkara yang berkaitan idea daripada tema dan pengolahan bahan serta teknik setiap karya tersebut berpandukan teori ‘Organic Unity‘ menerusi analisa dalam aspek subjek yang digunakan, pengolahan bentuk dan makna yang tersirat.

Hasil kajian mendapati kesemua karya mempunyai kesatuan yang tersendiri dalam mengemukakan subjek pilihan yang dapat diolah menjadi bentuk yang membawa makna dalam memenuhi setiap persoalan semasa yang dikemukakan. Perkembangan penghasilan karya berdasarkan tema yang ditetapkan menjadi asas dalam menyampaikan idea, gaya, bahan dan teknik secara kontemporari mengikut peredaran zaman. Corak persembahan seni instalasi yang merupakan karya kategori sezaman adalah separuh daripada jumlah yang memenangi pertandingan hadiah utama BMS dengan 50% daripada 20 karya yang dikaji. Majoriti pemenang-pemenang adalah terdiri daripada mereka yang mendapat pendidikan formal dari Institut Pengajian Tinggi dalam bidang seni visual dengan bekas graduan kelahiran UiTM memonopoli 14 daripada 20 pengkarya.

Perkataan utama: Bakat Muda Sezaman, Bahan, Teknik, Idea dan Karya Seni Halus